印度长袍上涂满了鲜血,惹恼了加拿大

作者:酆尖阐

<p>她是艺术收藏品的一部分,从4月29日至5月1日拍卖在互联网上的房屋销售沃丁顿多伦多部落的武器</p><p>安妮Pélouas发布时间2014年5月5日在10:04 - 最后更新日期2014年5月5日在14:56阅读时间2分钟</p><p>正如加拿大收藏家威廉·贾米森(William Jamieson)所喜爱的那样,戏剧令人难以置信</p><p>一个印度孩子平原与干涸的血迹广泛染色的外衣,使佩戴者的命运的想法......从十九世纪初约会,这是艺术和部落的武器发展的一个集合的一部分4月29日至5月1日,Waddington Toronto拍卖行拍卖</p><p>周一,4月28日,中山装消失的装饰,已经提出了在社交网络抗议浪潮,理由是这种服装的存在是太暴力了</p><p> “我们不想让任何人感到不快</p><p>这就是为什么这件作品被删除了,“Waddington总裁Duncan McLean说</p><p> Jamieson系列包括几件土着和装饰艺术品(包括复制电椅)</p><p>麦克莱恩先生有他的朋友贾米森是“一个孤僻的性格,摇滚明星人类学家痴迷不堪入耳,印第安纳琼斯”谁在搜索的稀有硬币跑了世界</p><p>他已经拥有刑具的集合,执行老照片,减少人头......中山装撤出惊讶叶戈尔圣伊波利特,这Hotel Des拍卖的拍卖师和创始人,有“蒙特利尔的德鲁奥特</p><p>他本人已经卖掉了被绞死的梅蒂斯印第安人的外套</p><p> “该决定属于拍卖师</p><p>我,我不会让自己受到辩论的影响</p><p>我们有时候都会有一些引起注意的部分</p><p>如果有一个道德的原因,我不是卖的任务,但一旦作出决定,争议不打扰我,相反!她对戏剧更感兴趣,“M. de Saint-Hippolyte先生说</p><p>另一个争论的周边,包括加拿大,土著销售对象的此类收集的担忧,土著团体要求越来越多的时候,他们被渲染到他们所来自的社区</p><p>返回太少还是很少的回报,因为早在2006年从斯德哥尔摩博物馆西海岸的印度图腾</p><p>在贾米森先生部分通过沃丁顿出售是斐济和扎伊尔的土著部分,苏鹿皮鞋和十九世纪的易洛魁仪式面具</p><p>豪德诺索尼军机,代表安大略省9个易洛魁国家,明确提出要出售该等仪式面具的禁止</p><p> “这种类型的对象仍然是土著非常重要”还强调海登王,第一个国家专家在多伦多和瑞尔森大学自己本土</p><p> “他们应该来他们的,”他补充说,并指出,政府和博物馆有时敏感,这是不是在私人部门的情况</p><p>对于年轻的印度的中山装,他认为,理想的做法是给这个“历史片”在美国印第安人在华盛顿国家博物馆,这可以追溯其起源,并返回到他的社区</p><p>安Pélouas(蒙特利尔,对应)大多数读版日期星期四,....