“法国穆斯林需要被公认为完全公民”34

作者:巢浣

<p>该研究员认为Raberh阿智,在“世界”的文章中,所有试图在法国从顶部组织伊斯兰教和雅各宾派的方式引起了穆斯林的不信任</p><p>通过Raberh阿智发布时间06:28 2018年8月14日, - 更新2018年8月14日07:00阅读时间3分钟</p><p>为Tribune订户保留的文章</p><p>在最近几个月两个语句共和国灵光万安总统在其伊斯兰和世俗主义之间关系的憧憬傻了眼</p><p> 1月4日提出的问候宗教的代表,他说,1905年法“没有宗教思想和伊斯兰教与完成的,因为他没有出现在我们的社会中,就像今天一样</p><p>最近,前国会在国会召开7月9日,他宣布导致法国“的框架和规则”伊斯兰咨询</p><p>国家元首是否有权进行这样的重铸</p><p>在法律面前,邪教不平等吗</p><p>国家是否仅限于保证最良好的良心自由和礼拜行为制度</p><p>法国的穆斯林,在那些阿尔及利亚这种情况下,确实在世俗主义的历史角色,但降低和控制这些陈述反映的少,未想到有他们在殖民时期的起源</p><p> 1905年,议会通过将法律适用于阿尔及利亚,决定将伊斯兰教与其他宗教相提并论</p><p>执行人员已批准后,一个紧急的受力状态,直到1962年法国的穆斯林,在那些阿尔及利亚这种情况下,确实是演员在世俗主义的历史,但减少并在控制之下</p><p>之前存在1905年继续通过监视宗教协会的政府干预,阿訇亲自挑选,以获得赔偿,以及朝圣的监督麦加保护现有的穆斯林法国的外国影响,或宗教产品的监管及其产生的收入</p><p>这种“caesaropapist”的取向并没有完全消失</p><p>在提案中反映出今天有行政人员的好处</p><p>哈基姆厄尔尼诺将Karoui开发的,由蒙田研究所资助的报告的作者,它旨在克服,他说,低代表性和伊斯兰教的无效的代表机构</p><p>一个穆斯林协会伊斯兰教在法国(AMIF)将收集关于清真肉类特许权使用费,征费,以机构组织到麦加朝圣和私人捐款延税</p><p>国家将是担保人,....